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法庭上有九名律师。茱莉亚·昆兰想:“这些律师看上去没有一个超过30岁,要讨论死亡实在太年轻了。”阿姆斯特朗在开庭陈述中谈到了“来生”。他说,昆兰夫妇“相信凯伦在尘世的生命已经终结,求生的挣扎已经结束,进一步的治疗只会阻止她享受更美好、更完美的来生。”阿姆斯特朗借用了“死亡权运动”(right-to-die movement)中人们常常提到的“尊严”一词。“要终结凯伦·安·昆兰的悲剧,只看她家人的爱、信仰和勇气。而他们唯一想要的,就是允许她有尊严地回到上帝身边。”然后,他举了“格里斯沃德诉康涅狄格州案”和“罗伊诉韦德案”的例子,证明死亡权属于隐私权。

接下来是科伯恩发言。他认为自己的任务是保护昆兰“宪法规定的生存权”。这一说法是反堕胎运动反复强调的核心理念。他表示,法庭上不应该进行关于来生的讨论。“这不是关于爱的法庭,而是讲法律的法庭。”科伯恩落座后,轮到新泽西州司法部长威廉·海兰德(William Hyland)发言。“评估生命的质量和意义,不属于行政机关或司法机关的职责范围。它们也无权根据评估结果,决定是否应该维持一位公民的生命。”海兰德不但不想拔下插头,还觉得法庭根本不该管这件事。他认为医生最了解情况。

接下来是拒绝拔下插头的医生们聘请的律师拉尔夫·波佐(Ralph Porzio)发言。波佐上来就说:“我们西方文化的基石,就是生命神圣不可侵犯。”(也许是吧,但在1974年之前,“生命神圣不可侵犯”的说法只在《议会记录》里出现过八次,大部分还出现在祷文里)然后,他暗示“生命神圣不可侵犯”和生存权其实是一样的。他还提醒法庭注意,《独立宣言》列举的生存、自由、追求幸福这三大权力中,“生存权排在第一位”。他马上又重复了一遍:“生存权排在第一位。”

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